Funco Tanipu - Page 2 of 12 - Bekerja, Berbakti, Mengabdi -

KRIITIK UNTUK TUNJANGAN HARI RAYA

THR atau Tunjangan Hari Raya telah menjadi trending topik di social media, memenuhi semua timeline. THR lalu pada akhirnya menjadi perbincagan serius di hampir seluruh daerah di negeri ini. KRONIK THR Sejarahnya, THR di Indonesia diperjuangkan secara massif oleh Serikat Organisasi Buruh Seluruh Indonesia atau disingkat SOBSI. SOBSI adalah salah satu ormas yang berafiliasi ke Partai Komunis Indonesia. Pada Maret

KEGEMBIRAAN MENYAMBUT RAMADAN DI GORONTALO

Ramadan adalah bulan yang dinantikan oleh segenap umat muslim di seluruh dunia, termasuk bagi masyarakat Gorontalo. Penantian selama setahun adalah penantian panjang yang penuh kerinduan. Kerinduan akan Ramadan pun lalu berwujud pada penyambutan bulan suci dengan pelbagai ritual khusus. YIMELU Salah satu ritual khusus yang dilakukan adalah yimelu. Yimelu berasal dari mohihimeluwa atau saling bertegur sapa, bisa juga berarti silaturrahmi.

PAWANG HUJAN, PRAKTEK ILMU DAN KEBHINEKAAN INDONESIA

Pernah pada momentum pilkada di salah satu Kabupaten di Gorontalo, saya kebetulan diminta mendampingi pemenangan kandidat Bupati. Saat masa kampanye, sempat ada isu saling ganggu antar kandidat. Salah satu bentuk saling ganggu adalah memindahkan hujan ke lokasi kampanye lawan. Beberapa kali, kampanye yang dilakukan oleh kandidat yang saya dampingi memang selalu hujan, dan lokasi kampanye kandidat lain tidak pernah hujan,

DRAMA PAWANG HUJAN DI MANDALIKA

Kenapa pawang hujan lebih cepat viral dibandingkan dengan iven balap motor GP itu sendiri? Apalagi media-media asing sampai menaikkan berita tersebut. Sebab, iven pawang hujan tampil di sirkuit memang sengaja didesain untuk menambah "power" dari GP Mandalika. Pawang hujan itu memang sengaja ditampilkan oleh panitia untuk menambah "bunga-bunga" acara. Tujuannya sederhana, orang ke sirkuit Mandalika selain untuk nonton balap motor,

BUPATI INSYA ALLAH

Suatu sore yang mendung saya dihubungi Bang Rustam Akili, senior di KAHMI Gorontalo, ia menjelaskan secara singkat tentang pentingnya untuk mengembangkan Syarikat Islam di Gorontalo. RA, begitu ia sering disapa, ingin ada musyawarah untuk memilih Ketua Umum yang baru. Saya segera menyatakan sikap untuk siap membantu menyelenggarakan musyawarah. Beberapa nama sempat digadang-gadang, selain Pak Adhan Dambea, ada juga nama Pak

POLEMIK AZAN, MENTERI AGAMA DAN PENGINGAT DIRI

Ma bangu-bangu to tihi, mota potabiyalo (azan sudah terdengar dari masjid, ayo segera sholat). Mahe banguwaliyo, ma lohori uwito. (Sudah mulai azan di masjid, sudah masuk waktu zuhur). anguwa lomola, ma asari uwito (Silahkan azan, sudah waktu sholat ashar itu). De ma wau ta mobangu (Nanti aku saja yang azan). Begitu kira-kira diskusi orang Gorontalo terkait adzan. Dulu, saat masih

APA YANG HARUS BARU DARI TAHUN BARU?

Apa yang baru dari tahun baru? Sekedar pergantian tahun yang sebenarnya adalah pergantian detik? Ataukah semacam penanda dari pelepasan masa traumatik dari tahun sebelumnya? Ataukah ada sejumput harapan yang diharapkan? Memang banyak yang menolak momentum tahun baru untuk dirayakan. Bagi sebagian kalangan, hal ini tidak sesuai dengan kaidah agama. Namun, bagi bangsa yang miskin momentum, pergantian tahun bisa dijadikan sarana

GORONTALO PADA TAHUN BARU 2050

Pada subuh yang dingin, di ambang subuh 1 Januari 2050. Semua orang tak lagi berkerumun untuk merayakan malam tahun baru. Tak ada lagi yang spesial di malam tahun baru. Pada sebuah lorong, di salah satu sudut Gorontalo, seorang anak terbaring lemas tak berdaya dipangkuan ibundanya, anak itu menangis karena seharian hanya disusui air putih oleh ibunya. Ayah dari anak itu

DESEMBER DAN KESENANGAN SEMU

Apa dan dimana batas "senang"?. Apakah senang itu harus ditafsirkan ketika mendapat jabatan, harta, merayakan momentum tertentu atau hal-hal materiil lainnya? Ataukah senang bagi manusia adalah sesuatu tanpa batas? Sejauh dan selama kita hidup, senang selalu ada batas. Hanya dengan ada batas, "sesuatu" menjadi lebih seimbang. Sebab, jika senang tidak dibatasi, maka akan memasuki atau mengambil porsi senang orang lain.

BAGAIMANA PRAKTEK TOLERANSI DI GORONTALO?

Dalam seminggu terakhir, wacana soal toleransi banyak diperdebatkan. Mulai dari soal ucapan hari raya, hingga bagaimana sebaiknya toleransi dipraktikkan. Di Gorontalo sendiri, soal toleransi bukan hal baru. Praktik toleransi di Gorontalo telah berurat dan berakar, serta memiliki catatan sejarah yang lama. Di Gorontalo, toleransi bukan wacana "impor". Toleransi di Gorontalo bersumber dari kebiasaan dan laku spiritual lokal. Terkait dengan hubungan

NAHDLATUL ULAMA DI GORONTALO ; SEBUAH KRONIK

Setelah perhelatan Muktamar NU ke 34 di Lampung, saya ingin menuliskan "sedikit" tentang Nahdlatul Ulama, khususnya di Gorontalo. Tentu kisah ini adalah bagian dari perjalanan saya dalam ber-NU secara kultural. Nahdlatul Ulama sendiri baru berdiri di Gorontalo setelah tahun 1938 yang diinisiasi oleh Sayyid Salim bin Jindan. Dibandingkan NU, Syarekat Islam (1921) dan Muhammadiyah (1928) lebih duluan berdiri, sehingga jumlah

BENCANA BANJIR, KEJAHATAN LINGKUNGAN DAN MOMENTUM KEBANGKITAN

Hari-hari belakangan ini adalah hari dimana emosi kita dikuras oleh pemandangan mengenaskan. Di antara yang mengenaskan itu adalah pemandangan rakyat kecil yang menjadi korban banjir yang melanda beberapa lokasi di Gorontalo, Kerusakan lingkungan adalah salah satu persoalan yang menjadi lonceng kegusaran kita menatap masa depan Gorontalo. Banjir yang sedang berlalu bukan saja persoalan teologis tetapi adalah kesalahan teknis dalam rancang